L'île de la Réunion est indéniablement multiculturelle, avec des origines diverses: européennes, malgaches, africaines, tamouls, chinoises, mahoraises (habitants de Mayotte) et des époques d'immigration diverses.

Lors de l'abolition de l'esclavage, l'engagisme a pris le relais, c'est-à-dire que de nombreux indiens (tamouls, malbars,...) ont été engagés sous contrat pour travailler dans les champs de cannes à sucre au XIX siècle. Contrairement aux esclaves, ils ont eu l'autorisation de pratiquer leur religion, l'hindouisme. ll s'agit actuellement de la deuxième religion la plus pratiquée sur l'île.

En conséquence des lieux de culte ont pu être construits, à proximité de leurs lieux de vie et de travail. On en retrouve ainsi un peu partout sur l'île, plutôt dans les bas cependant.

Ils sont magnifiquement entretenus, pleins de couleurs et de significations qui m'échappent complètement, avec des représentations de nombreux dieux: Brahma, Shiva, Ganesh, Vishnu, Karli,...

D'ailleurs chaque temple est dédié à une divinité spécifique.

Il n'est pas toujours possible de s'introduire à n'importe quel moment (se renseigner sur les jours ou heures d'ouverture à l'office du tourisme), ne serait-ce que dans les jardins du temple pour en admirer la beauté, cependant certains sont plus accessibles que d'autres, tels que le temple du Colosse à Saint André, où des visites guidées sont organisées par l'office du tourisme. Nous avons aussi pu découvrir le temple Narassingua Perournal à Saint-Pierre à la Ravine Blanche dont proviennent l'ensemble des photos de ce post.

De nombreuses cérémonies religieuses sont pratiquées par les croyants, dont Dipavali (fête de la lumière en novembre), les marches sur le feu, ou encore Cavadee (en janvier) où ils doivent alors se  se purifier. Prières, bains, mais aussi une cérémonie impressionnante, où des aiguilles doivent être implantées dans leurs corps.

Contrairement à ce qui est souvent dit, assister à ces cérémonies n'est pas interdit aux non hindous, mais certaines règles sont à respecter tel un jeûne durant trois jours. Il est bien sûr préférable d'être introduit par un membre du temple pour une meilleure compréhension des cérémonies et rituels, si loin de nos pratiques.